Esuhan-Aynı Çağın Evlatları

-

 "Çünkü insan, birey olarak yalnız kendi kişisel hayatını değil, aynı zamanda, bilinçli veya bilinçsiz olarak, kendi çağının ve çağdaşlarının hayatlarını da yaşar..." cümlesinin bize verdiği mesaj aslında insanın bilinçsiz bir şekilde de olsa yaşamında, kararlarında tamamen özgür olmadığı ve diğer insanların iradelerinin insanı etkilediğidir. Bu cümleyi şöyle açabiliriz. 


 İnsan, bir nehrin içindeki su damlası olursa damlanın yapısı, şekli kendine özgüdür bu kesin olarak kabul görecek bir tespittir ancak önemli bir husus vardır ki damlanın yönünü, hızını, sıcaklığını ve berraklığını içinde aktığı nehir belirler. Kişisel hayatımız dediğimiz şey, akıntı içinde şekillenen bir damladır sadece. 


 Cümlenin en derin çıkarımı, bu etkinin çoğunlukla istek ve bilinç dışı oluşudur. Bizler, çağımızın ideolojilerini, korkularını, estetik zevklerini ve ahlaki ikilemlerini, soluduğumuz hava gibi fark etmeden içimize çekeriz. Bir 19. yüzyıl insanının melankolisi ile 21. yüzyıl insanının dijital kaygısı arasındaki fark, yalnızca kişisel mizaç farkı değil, çağların özünün bedenlerde ve zihinlerdeki yansımasıdır. 


 Sosyal medyada sürekli "kıyaslama içgüdüsü" ile yaşayan modern birey, Sanayi Devrimi işçisinin makineyle senkronize olma baskısından farklı görünse de, her ikisi de çağlarının üretim ve ilişki biçimlerinin içselleştirilmiş halidir. 


 "Çağdaşlarının hayatlarını yaşamak" ise, bizi bir arada tutan görünmez bağdır. Bir toplumdaki genel sevinç veya travma bireylerin sınırlarını aşarak ortak bir duygu katmanı oluşturur. Milli maçlarda halkın tamamının o duygu, sevinci hissetmesi veyahut deprem gibi felaketlerde halkın ortak korkuları, pandemi döneminde dünyanın dört bir yanındaki insanların benzer korkuları, yalnızlıkları ve uyum mücadeleleri yaşaması, bunun somut kanıtıdır. Hiç tanımadığımız insanların kaderi, bizim günlük rutinlerimizi, kararlarımızı ve ruh hallerimizi dolaylı yoldan şekillendirir. 


 Yani özetle cümlenin genel yorumu şudur ki: insan, farkında olsun ya da olmasın, dönemin değerlerinden, düşüncelerinden ve diğer bireylerin yaşamlarından etkilenir. Bu nedenle bireysel hayat, toplumsal ve tarihsel koşullardan bağımsız düşünülemez. Kişinin yaşantısı, içinde bulunduğu çağla birlikte anlam kazanır.


 Esuhan Otrar 849

Yorumlar

Yorum Gönder

Bu blogdaki popüler yayınlar

Zeynep-Kötülük Problemi

-
 İlk bakışta sadece Tanrı tarafından yapmamızı istenen her şeyin iyi olduğunu çünkü Tanrı’nın merhametli olduğu ve bu merhametinden kaynaklı kötü olan herhangi bir şeyi istemeyeceğini düşünürüz ama bence bu tam olarak da doğru değil.   Evet, Tanrı iyi şeyler buyurabilir lakin bu tanrı istediği için değil o şey etik kurallara uyduğu için iyidir. Tanrı’nın bizim yapacağımız bütün her şeyi önceden bildiği, yaşanabilecek bütün her şeyi sonsuz bir ilim sayesinde bildiğini söyleriz. Lakin o zaman bu yaşanan kötülükler neden? Neden insanlar birbirini öldürüyor? Neden küçük yaştaki çocuklar, masum çocuklar bu duruma düşüyorlar? Bence hiçbiri bunu hak etmiyor. Kimileri bunun da onun sınavı olduğunu söyler ama o zaman nasıl diyebiliriz ki Tanrı istediği için iyidir?  Eğer bir davranış, tutum Tanrı emrettiği için iyiyse o halde tanrı emrederse şu anda “kötü” olarak adlandırdığımız her şeyin aslında iyi de olabileceği anlamına gelmez mi?  “Tanrı’nın emrettiği her şey iyi ol...
Daha Fazlası..

Sude-Krizler Arası Sıkışmak

-
Yoksulluk pandemi vs. Karşılaştırılınca çevre konusu daha büyük kriz midir?  Bu tür karşılaştırmalar karmaşıktır çünkü yoksulluk Pandemi vesaire çevre krizi gibi SORUNLAR birbiriyle iç içe geçmiştir gerçekten en büyük kriz hangisi yoksulluk mu kronik hastalıklar mı yoksa insanların hayatta kalmaya çalıştığı göç ve mülteci krizi hangisi insanı daha çok yoruyor ve yıpratıyor. Yoksulluk dediğim şey sadece parasızlık değil bir eksiklik hali eğitimde sağlıkta düşüncelerimizde bazen karnı açken düşünemiyor bile insan hayal bile kuramıyor daha sonra kronik hastalıklar sessiz inatçı her sabah aynı acıyla uyandıran yükler hastalık zengin fakir ayırt etmiyor herkesi vuruyor fakat yoksulun tedaviye harcayacak parası yok o yüzden onu daha çok sarsıyor insan bedenini azar azar yok etmeye başlıyor. Ve göç, kim durup dururken kendini başka ülkeye taşımak ister ki ben söyleyeyim kimse. Göç sadece yer değiştirmekte değil yer bulamamaktır asla sonlu bir şey değil her gittiğin yerde mülteci olacaksın...
Daha Fazlası..

Murat- SESSİZ CİNAYET

-
Bu yazımda Ahmet, kör olduğunu bildiği Mehmet’in bir uçuruma doğru yürüdüğünü görüyor, ama ondan hoşlanmadığı için aşağıya yuvarlanmasına göz yumuyor. Bu cinayet sayılır mı sorusuna bir açıklık getireceğim kendimce. Ahmet burada bir cinayet işlemiş olur. Ahmet Mehmet’in kör olduğunu bildiği halde ve buna ses çıkarmadığı için bir cinayet işlemiş sayılır. Bunu ben kalbi durmuş bir insana zaten ölmüş diyerek kalp masajı veya herhangi bir tıbbi destek yapmamasına benzettim. Ahmet’in bu yaptığı adalet ile ters düşen bir durum ve her ne kadar suçlu olarak gözükmese de aslında bir suçludur. Adalet en kötü olan insanın bile normal bir insan gibi eşit şartlar altında yargılanmasına denir. Sen karşındakini sevmesen de ona bu şekil bir ayrım yapman ve onu ölüme sürüklemen bir suçtur. Devlet en kötüleri bile topluma tekrar kazandırmaya çalışır ve onlara destek sağlar. Ahmet’in ise Mehmet’e karşı yaptığı bu göz yumma bir adaletsizlik simgesidir. Benim adalet konusunda gözlerimi açmamı The Dark Knig...
Daha Fazlası..